Qué es la lucha de clases según karl marx
El conflicto de clases, también denominado lucha de clases y guerra de clases, es la tensión política y el antagonismo económico que existe en la sociedad debido a la competencia socioeconómica entre las clases sociales o entre ricos y pobres.
El conflicto entre clases sociales puede ser directo, como en una disputa entre los trabajadores y la patronal, por ejemplo el cierre patronal de sus empleados en un esfuerzo por debilitar el poder de negociación del sindicato correspondiente; o indirecto, como la ralentización de la producción por parte de los trabajadores en protesta por las prácticas laborales injustas percibidas, los bajos salarios o las malas condiciones del lugar de trabajo.
En las filosofías políticas y económicas de Karl Marx y Mijail Bakunin, la lucha de clases es un principio central y un medio práctico para efectuar cambios sociopolíticos radicales para la mayoría social, la clase obrera[1].
En la ciencia política, los socialistas y marxistas utilizan el término conflicto de clases para definir una clase social por su relación con los medios de producción, como las fábricas, la tierra agrícola y la maquinaria industrial. El control social del trabajo y de la producción de bienes y servicios, es una contienda política entre las clases sociales.
Lucha de clases deutsch
1. Introducción y resumen2. La agresión y la hélice del conflicto3. Frustración, privación, agresión y la hélice del conflicto4. Percepción errónea, disonancia cognitiva, rectitud y conflicto6. Lo mismo y lo otro; similitud y diferencia7. Presiones cruzadas, superpoblación, anomia y conflicto8. El conflicto como proceso y la hélice del conflicto9. Oposición, determinismo, inevitabilidad y conflicto10. El humanismo intencional
Una de las explicaciones sociológicas más potentes del conflicto social es la de Karl Marx, que postuló una lucha de clases entre el proletariado y la burguesía intrínseca a la sociedad industrial capitalista. Esta noción es poderosa por ser dinámica, intuitivamente persuasiva y por parecer encajar bien con la historia. Es poderosa al proporcionar en un solo paquete una descripción, una explicación y una predicción de los problemas contemporáneos, y un remedio. Al esbozar esta visión del conflicto social y relacionarla con la hélice del conflicto, trato de demostrar que la hélice del conflicto coincide con las «revisiones» de Ralf Dahrendorf de Marx y generaliza la propia teoría de Dahrendorf a todas las sociedades.
Teoría de la clase
La sociedad actual es extremadamente compleja. Es un abigarrado mosaico de clases y grupos: la gran, mediana y pequeña burguesía; los grandes, medianos y pequeños terratenientes feudales; los jornaleros, los obreros no cualificados y los obreros cualificados de las fábricas; el clero superior, medio y bajo; la burocracia superior, media y menor; una intelectualidad heterogénea, y otros grupos de índole similar. Tal es el abigarrado panorama que presenta nuestra sociedad.
Pero también es obvio que cuanto más se desarrolla la sociedad, más claramente se destacan en esta complejidad dos tendencias principales, y más nítidamente se divide esta compleja sociedad en dos campos opuestos: el campo capitalista y el campo proletario. Las huelgas económicas de enero (1905) mostraron claramente que Rusia está efectivamente dividida en dos campos. Las huelgas de noviembre en San Petersburgo (1905) y las huelgas de junio-julio en toda Rusia (1906), pusieron en colisión a los dirigentes de los dos campos y con ello expusieron plenamente los antagonismos de clase actuales. Desde entonces, el campo capitalista está muy despierto. En ese campo se está llevando a cabo una preparación febril e incesante; se están formando asociaciones locales de capitalistas, las asociaciones locales se combinan para formar asociaciones regionales y las asociaciones regionales se combinan en asociaciones de toda Rusia; se están creando fondos y periódicos, y se están convocando congresos y conferencias de capitalistas de toda Rusia. . . .
Significado de la lucha de clases en tagalo
A medida que la sociedad avanzaba, la desigualdad entre las personas comenzó a manifestarse porque unos pocos consiguieron un mayor poder y riqueza que el resto. Los primeros se convirtieron en la clase del capital y los segundos pasaron a llamarse clase obrera.
En una sociedad capitalista, el control económico lo tienen unos pocos individuos cuyo principal objetivo es maximizar los beneficios. Emplean a personas de diferentes jerarquías que trabajan para ellos y ayudan a realizar su objetivo de obtener el máximo beneficio.
No. Marx visionó una sociedad socialista desprovista de capitalismo y desigualdad. Sin embargo, ese es un caso ideal que no se ha realizado, ni siquiera en los países que son socialistas como Rusia, Cuba y China. En estas sociedades existe una corrupción a gran escala y la gente es más pobre que en las naciones capitalistas.
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