Cómo afectó el sistema de castas a la sociedad india
El sistema de castas ha existido de alguna forma en la India durante al menos 3.000 años. Se trata de una jerarquía social que se transmite de padres a hijos y que puede dictar las profesiones en las que una persona puede trabajar, así como aspectos de su vida social, como con quién puede casarse. Aunque el sistema de castas era originalmente para los hindúes, hoy en día casi todos los indios se identifican con una casta, independientemente de su religión.
La encuesta revela que tres de cada diez indios (el 30%) se identifican como miembros de castas de categoría general, una amplia agrupación en la cima del sistema de castas de la India que incluye numerosas jerarquías y subjerarquías. La casta más alta dentro de la Categoría General es la de los brahmanes, históricamente los sacerdotes y otros líderes religiosos que también servían de educadores. Hoy en día, sólo el 4% de los indios se identifican como brahmanes.
La mayoría de los indios dicen estar fuera de este grupo de la Categoría General, describiéndose a sí mismos como miembros de las Castas Registradas (a menudo conocidas como Dalits, o históricamente por el término peyorativo de «intocables»), Tribus Registradas u Otras Clases Atrasadas (incluyendo un pequeño porcentaje que dice formar parte de las Clases Más Atrasadas).
El sistema de castas en el hinduismo
Toda sociedad compleja se enfrenta a la difícil tarea de colocar a sus miembros en los roles necesarios para que la sociedad sobreviva. Estos roles deben llenarse con el menor conflicto y confusión posible. Debe haber personas dispuestas a desempeñar trabajos (roles) con poco estatus y aquellos que conllevan un gran prestigio. En tu comunidad hay personas que son médicos, abogados y profesores. Otros recogen la basura, dirigen el tráfico y apagan incendios. Aunque no todas estas funciones tienen el mismo prestigio, hay muy poco conflicto a la hora de determinar quién desempeñará cada una de ellas.
Considera los roles como una baraja de cartas. A ti y a mí nos tocarán numerosas cartas de rol a lo largo de nuestra vida. De hecho, desempeñamos varios papeles en cualquier momento. Ahora mismo te han repartido una carta de papel de estudiante, pero también tienes otras cartas de papel en la mano, como amigo, hijo o hija, jugador de baloncesto, animador, dependiente de una farmacia, etc. Muchas de tus cartas de rol son fruto de tu nacimiento, edad o sexo. Otras tarjetas te las has ganado, como estudiante de honor o capitán de baloncesto.
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El sistema de clases es un sistema de estratificación de la sociedad sobre la base de la educación, la propiedad, el negocio/trabajo, etc. La sociología como asignatura se ocupa del Sistema de Clases y proporciona definiciones y comprensión del tema de las clases en la sociedad.
En general, la conciencia de clase es imprescindible en el sistema de clases. Debe existir el sentimiento del nosotros. En el sistema de clases se encuentra la farsa de la pertenencia a un grupo dada por el verano: ¿pertenezco? Identificarse en un grupo o familia determinada es la clave. El comportamiento de una persona se fija debido a su conciencia de clase. El sindicato es el resultado de la conciencia de clase. Se trata de un sentimiento de superioridad e inferioridad en el sistema de clases. Los más altos tienen el sentimiento de superioridad y los más bajos se sienten inferiores. En estas clases también hay subclases como la clase abierta superior, la clase media superior, la clase alta inferior; la clase media inferior, la clase media; la clase baja superior, la clase media inferior, hasta la clase baja2. El sistema de clases es de carácter abierto. Porque se basa en una variedad de cosas como la edad, el sexo, etc. Además, uno puede cambiar de clase con menos facilidad. Las personas de clase baja pueden entrar en la clase alta y las de clase alta pueden convertirse en miembros de la clase baja.
Religión del sistema de castas
Mahatma Gandhi visitando Madrás (ahora Chennai) en 1933 en una gira por toda la India en favor de las causas de los dalit (él usaba harijan). En sus escritos y discursos durante estas giras hablaba de las castas discriminadas de la India.
El sistema de castas de la India es el ejemplo etnográfico paradigmático de casta. Tiene sus orígenes en la India antigua, y fue transformado por diversas élites gobernantes en la India medieval, de principios de la modernidad y moderna, especialmente en el Imperio Mogol y en el Raj británico[1][2][3][4] Es hoy la base de los programas de acción afirmativa en la India[5] El sistema de castas consta de dos conceptos diferentes, varna y jati, que pueden considerarse como distintos niveles de análisis de este sistema.
Se cree que el sistema de castas tal y como existe hoy en día es el resultado de la evolución durante el colapso de la era mogol y el ascenso del gobierno colonial británico en la India[1][6] El colapso de la era mogol vio el ascenso de hombres poderosos que se asociaron con reyes, sacerdotes y ascetas, afirmando la forma regia y marcial del ideal de casta, y también reconfiguró muchos grupos sociales aparentemente sin casta en comunidades de casta diferenciadas[7]. [Entre 1860 y 1920, los británicos integraron el sistema de castas en su sistema de gobierno, concediendo puestos administrativos y nombramientos de alto nivel sólo a los cristianos y a las personas pertenecientes a determinadas castas[8]. El malestar social de los años 20 provocó un cambio en esta política[9]. A partir de entonces, la administración colonial inició una política de discriminación positiva, reservando un determinado porcentaje de los puestos de trabajo del gobierno a las castas inferiores. En 1948 se prohibió por ley la discriminación negativa por motivos de casta y se consagró en la Constitución india; sin embargo, el sistema sigue practicándose en algunas partes de la India[10]. Hay 3.000 castas y 25.000 subcastas en la India, cada una relacionada con una ocupación específica[11].