La conciencia de clases

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La conciencia de clase y la falsa conciencia son conceptos introducidos por Karl Marx que fueron ampliados posteriormente por los teóricos sociales que vinieron después de él. Marx escribió sobre la teoría en su libro «El Capital, Volumen 1», y de nuevo con su frecuente colaborador, Friedrich Engels, en el apasionado tratado «Manifiesto del Partido Comunista». La conciencia de clase se refiere a la conciencia de una clase social o económica de su posición e intereses dentro de la estructura del orden económico y del sistema social en el que vive. Por el contrario, la falsa conciencia es una percepción de las propias relaciones con los sistemas sociales y económicos de carácter individual, y una incapacidad de verse a sí mismo como parte de una clase con intereses de clase particulares en relación con el orden económico y el sistema social.

Según la teoría marxista, la conciencia de clase es la conciencia de la propia clase social y/o económica en relación con otras, así como la comprensión del rango económico de la clase a la que se pertenece en el contexto de la sociedad en general. Además, la conciencia de clase implica una comprensión de las características sociales y económicas definitorias y de los intereses colectivos de tu propia clase dentro de las construcciones del orden socioeconómico y político dado.

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La conciencia social está vinculada a la autoconciencia colectiva y a la experiencia de una identidad social compartida colectivamente[2]. Desde este punto de vista, la conciencia social denota la conciencia de formar parte de una comunidad interrelacionada de otros. El «sentimiento del nosotros» o el «sentido del nosotros» puede experimentarse en miembros de diversas culturas y grupos sociales. Mediante la experiencia de una identidad social compartida colectivamente, los individuos pueden experimentar la unidad social. La conciencia social también puede estimular el trabajo hacia un objetivo común.

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Los marxistas tradicionales señalan que el proletariado, a pesar de ser explotado por la burguesía, acepta mayoritariamente el dominio burgués, pareciendo considerarlo normal, inevitable o incluso deseable. Argumentan que esto ocurre porque la burguesía transmite su ideología a través de lo que Louis Althusser denominó aparatos ideológicos del Estado que llevaron a los trabajadores a no tener conciencia de clase (ser conscientes de su clase social y de cómo era tratada en el sistema de clases) y a asumir, en cambio, la propia ideología burguesa: a tener una visión equivocada o falsa de su propia posición en la sociedad. Así, los marxistas argumentarían que la mayor parte del derecho penal está ahí para defender los intereses de la burguesía, pero la mayoría del proletariado cree erróneamente que también protege sus propios intereses.

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La cuestión no es qué objetivo se plantea por el momento este o aquel miembro del proletariado, o incluso el proletariado en su conjunto. La cuestión es qué es el proletariado y qué curso de acción se verá obligado históricamente a tomar en conformidad con su propia naturaleza.Marx: La Sagrada Familia.

La obra principal de MARX se interrumpe justo cuando va a abordar la definición de clase. Esta omisión iba a tener graves consecuencias tanto para la teoría como para la práctica del proletariado. Porque en este punto vital el movimiento posterior se vio obligado a basarse en interpretaciones, en la recopilación de declaraciones ocasionales de Marx y Engels y en la extrapolación y aplicación independiente de su método. En el marxismo, la división de la sociedad en clases está determinada por la posición dentro del proceso de producción. Pero, ¿cuál es entonces el significado de la conciencia de clase? La cuestión se ramifica de inmediato en una serie de problemas estrechamente relacionados entre sí. En primer lugar, ¿cómo debemos entender la conciencia de clase (en teoría)? En segundo lugar, ¿cuál es la función (práctica) de la conciencia de clase, así entendida, en el contexto de la lucha de clases? Esto nos lleva a la siguiente pregunta: ¿es el problema de la conciencia de clase un problema sociológico «general» o significa una cosa para el proletariado y otra para cualquier otra clase que haya surgido hasta ahora? Y por último, ¿es la conciencia de clase homogénea en su naturaleza y función o podemos discernir diferentes gradaciones y niveles en ella? Y si es así, ¿cuáles son sus implicaciones prácticas para la lucha de clases del proletariado?