Desigualdades de clase genero y etnia en la educacion

Etnia

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Este informe analiza las diferencias étnicas, socioeconómicas y de sexo en el rendimiento educativo a los 16 años. Utiliza el Segundo Estudio Longitudinal de los Jóvenes en Inglaterra (LSYPE2), una muestra representativa a nivel nacional de 9.704 estudiantes que completaron los exámenes GCSE al final del año 11 en el verano de 2015.

El LSYPE2 incluye refuerzos de minorías étnicas para que el tamaño de la muestra sea suficiente para realizar estimaciones sólidas, y es el conjunto de datos más reciente del que se puede derivar una medida exhaustiva del estatus socioeconómico (SES) de los estudiantes.

El análisis utiliza un modelo de regresión para explorar el rendimiento de los 9 mayores grupos étnicos, en 3 niveles de SES y por separado para chicos y chicas, considerando así un total de 54 estimaciones para todas las combinaciones de grupo étnico, SES y sexo.

Desigualdades educativas: la cartografía de la raza, la clase y el género: una síntesis de los datos de la investigación

La cuestión de por qué existen desigualdades según la etnia en el Reino Unido es un tema que recorre todo el programa de estudios de sociología de nivel A. Este artículo se limita a presentar algunas fuentes que aportan información sobre el alcance de la desigualdad en las oportunidades vitales según el origen étnico en la Gran Bretaña contemporánea.

Los estudiantes británicos de raza blanca son los que tienen más posibilidades de que se les ofrezca una plaza, con un 52% de candidatos que reciben ofertas, mientras que los estudiantes africanos de raza negra son los que tienen menos posibilidades, con sólo un 35% de candidatos que reciben ofertas de plazas. (fuente: Manchester University Policy Blog, 2015) ver también:  (fuente: documento de investigación de la UCU).

La Universidad de Oxford también ha sido acusada de estar sesgada contra las Minorías Étnicas: según Full Fact – en 2013 el Guardian reveló que sólo el 17,2% de los solicitantes de minorías étnicas fueron admitidos en la Universidad de Oxford, en comparación con el 25,7% de los solicitantes blancos, y a principios de este año (2017) el MP David Lammy argumentó que este problema aún no se ha abordado.

NB – Vale la pena mencionar que las universidades del Grupo Russel, y la Universidad de Oxford explican esto diciendo que los estudiantes de minorías étnicas son más propensos a solicitar cursos más exigentes para los que no necesariamente tienen las calificaciones, de ahí su mayor tasa de rechazo.

Grupos étnicos en Filipinas

W.E.B. DuBois tenía razón sobre el problema del siglo XXI. La línea del color nos sigue dividiendo. En los últimos años, la prueba más visible de ello en el ámbito de la política pública ha sido el persistente ataque a la discriminación positiva en la educación superior y el empleo. Desde la perspectiva de muchos estadounidenses que creen que los vestigios de la discriminación han desaparecido, la acción afirmativa proporciona ahora una ventaja injusta a las minorías. Desde la perspectiva de otros que experimentan a diario las consecuencias de la discriminación en curso, la acción afirmativa es necesaria para proteger las oportunidades que probablemente se evaporen si no existe la obligación de actuar con justicia. Y para los estadounidenses de todos los orígenes, la asignación de oportunidades en una sociedad que depende cada vez más del conocimiento y la educación es una fuente de gran ansiedad y preocupación.

En el centro de estos debates se encuentran las interpretaciones de las diferencias en el rendimiento educativo entre los estudiantes blancos y los de las minorías no asiáticas, medidas por los resultados de los exámenes estandarizados. La presunción que guía gran parte de la conversación es que la igualdad de oportunidades ya existe; por lo tanto, los bajos niveles de rendimiento de los estudiantes de las minorías deben ser una función de los genes, la cultura o la falta de esfuerzo y voluntad (véase, por ejemplo, The Bell Curve de Richard Herrnstein y Charles Murray y America in Black and White de Stephan y Abigail Thernstrom).

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La clase social es un término complicado de entender y varía según los contextos nacionales. En la educación contemporánea, tal y como describe Mike Savage, la clase social se entiende como parte de las «concepciones que se dan por sentadas y que los individuos aportan a sus relaciones con los demás» y que están relacionadas con su sentido del lugar en el mundo. En lugar de entenderse como una propiedad fija y estática, la clase se considera cada vez más como algo siempre en proceso, vivido y sujeto a cambios a medida que los individuos se mueven entre diferentes ámbitos (como la escolarización, el trabajo o la vida pública).

Se suele entender que incluye aspectos económicos (dinero, propiedades y otros activos financieros), culturales (gustos y conocimientos sobre la ropa, la música, la comida, etc.) y sociales (redes y contactos). Esta idea procede de los trabajos de Pierre Bourdieu, que habla de estos aspectos como «capitales» o recursos, y amplía este marco para incluir el capital lingüístico (acento, vocabulario, lenguas habladas, etc.), el capital simbólico (cualificaciones, etc.) y señala el papel del poder en la determinación del valor de los distintos capitales.