Teoría del conflicto
Sin embargo, para el materialismo dialéctico, la noción de clase incluye el desarrollo de la conciencia colectiva en una clase, que surge de la base material de tener en común las relaciones con el proceso de trabajo y los medios de producción.
Las cuestiones de género y raza se comparan a menudo con la clase, pero la lucha de género y raza tienen sus propias bases materiales en la sociedad, distintas de la clase, pero existen dentro de la estructura de clases. La existencia de la clase obrera es creada por el modo de producción capitalista -el capitalismo no podría sobrevivir sin el trabajo asalariado-, por lo que la emancipación política de la clase obrera en su conjunto sólo puede lograrse mediante la revolución. El capitalismo puede sobrevivir, y de hecho necesita la necesidad de un trabajo completamente libre, con igualdad entre los trabajadores de todas las razas y géneros; por lo tanto, las mujeres y las minorías, a través de tremendas y dolorosas luchas, obtienen lentamente la emancipación política a través de movimientos reformistas («liberación de la mujer», «derechos civiles», etc.). La lucha de género y de raza son cuestiones políticas y sociales críticas, porque sin estas luchas y victorias no puede haber una verdadera unidad entre los trabajadores. La unidad es imprescindible para que los trabajadores liberen a toda la humanidad de la explotación, mientras los trabajadores estén divididos, seguiremos siendo conquistados. Para más lecturas, véase la sección de temas sobre el marxismo en las mujeres.
Ejemplos de lucha de clases
Según el marxismo, hay dos clases principales de personas: La burguesía controla el capital y los medios de producción, y el proletariado aporta el trabajo. Karl Marx y Friedrich Engels afirman que durante la mayor parte de la historia ha habido una lucha entre esas dos clases. Esta lucha se conoce como lucha de clases. Después de El Manifiesto Comunista y Das Kapital, este concepto se hizo muy conocido.
La lucha de clases se produce cuando la burguesía (los ricos) paga al proletariado (los trabajadores) para que haga cosas que ellos venden. Los obreros no pueden opinar sobre su salario ni sobre las cosas que fabrican, ya que no pueden vivir sin trabajo ni dinero.
Karl Marx vio que los trabajadores tenían que trabajar sin poder opinar sobre el negocio. Creía que, puesto que los trabajadores hacen las cosas, debían decir dónde van y por cuánto, en lugar de los ricos propietarios. Tenían que trabajar duro para ganarse la vida, mientras que los ricos se enriquecían con un simple trabajo de oficina.
Como tenían que ganar dinero para comprar comida, y el trabajo era lo único que daba dinero, no tenían más remedio que trabajar para los ricos que hacían el negocio. Los ricos se hacían más ricos mientras el trabajador transportaba y levantaba y hacía todas esas duras cosas manuales que a nadie le gusta hacer.
Notas de la lucha de clases
1. Introducción y resumen2. La agresión y la hélice del conflicto3. Frustración, privación, agresión y la hélice del conflicto4. Percepción errónea, disonancia cognitiva, rectitud y conflicto6. Lo mismo y lo otro; similitud y diferencia7. Presiones cruzadas, superpoblación, anomia y conflicto8. El conflicto como proceso y la hélice del conflicto9. Oposición, determinismo, inevitabilidad y conflicto10. El humanismo intencional
Una de las explicaciones sociológicas más poderosas del conflicto social es la de Karl Marx, que postuló una lucha de clases entre el proletariado y la burguesía intrínseca a la sociedad industrial capitalista. Esta noción es poderosa por ser dinámica, intuitivamente persuasiva y por parecer encajar bien con la historia. Es poderosa al proporcionar en un solo paquete una descripción, una explicación y una predicción de los problemas contemporáneos, y un remedio. Al esbozar esta visión del conflicto social y relacionarla con la hélice del conflicto, trato de demostrar que la hélice del conflicto coincide con las «revisiones» de Ralf Dahrendorf de Marx y generaliza la propia teoría de Dahrendorf a todas las sociedades.
Lucha de clases definición sociología
Marx, uno de los principales artífices de la ciencia social moderna, creía que la historia estaba compuesta por etapas impulsadas por el conflicto de clases. En el Manifiesto Comunista, Marx escribió: «La historia de toda la sociedad existente hasta ahora es la historia de la lucha de clases». «La lucha de clases empujó a la sociedad de una etapa a la siguiente, en un proceso dialéctico. En cada etapa, una clase propietaria controla los medios de producción, mientras que una clase inferior proporciona mano de obra para la producción. Las dos clases entran en conflicto y ese conflicto conduce al cambio social. Por ejemplo, en la etapa feudal, los señores feudales poseían la tierra utilizada para producir bienes agrícolas, mientras que los siervos proporcionaban la mano de obra para plantar, criar y cosechar los cultivos. Cuando los siervos se sublevaron y derrocaron a los señores feudales, la etapa feudal terminó y dio paso a una nueva etapa: el capitalismo.
Según Marx, la forma de organizar la sociedad depende de los medios de producción existentes y de quién los posee. Los medios de producción incluyen lo necesario para producir bienes materiales, como la tierra y los recursos naturales. También incluyen la tecnología, como las herramientas o las máquinas, que la gente utiliza para producir cosas. Los medios de producción en una sociedad determinada pueden cambiar a medida que avanza la tecnología. En la sociedad feudal, los medios de producción podían incluir herramientas simples como una pala y una azada. Hoy en día, los medios de producción incluyen tecnología avanzada, como los microchips y los robots.