Colectivo odio de clase

Purificación del corazón: El odio

El odio es una respuesta emocional negativa e intensa hacia ciertas personas, cosas o ideas, normalmente relacionada con la oposición o la repulsión hacia algo[1]. El odio se asocia a menudo con sentimientos intensos de ira, desprecio y asco. A veces se considera que el odio es lo contrario del amor.

El odio puede abarcar una amplia gama de gradaciones de emoción y tener expresiones muy diferentes según el contexto cultural y la situación que desencadena la respuesta emocional o intelectual. Según el contexto en el que se produzca el odio, puede ser visto de forma favorable, desfavorable o neutra por diferentes sociedades.

En algunos casos, el odio puede ser una respuesta aprendida por influencias externas, como por ejemplo por haber sido maltratado, engañado o manipulado. Por regla general, el odio es la respuesta psicológica profunda al sentirse atrapado o al no poder comprender ciertos fenómenos sociológicos.

La importante función de autoprotección que tiene el odio[4] puede ilustrarse con el análisis de Steinberg sobre el odio «amotinado», por el que se repudia una relación de dependencia en busca de autonomía[5].

Odio wikipedia

Más de 80 profesores de la Universidad de la Presidencia publicaron el lunes una declaración firmada en apoyo de Murmu, aunque el incidente provocó un acalorado debate en las redes sociales sobre las ventajas y desventajas de la reserva y un diluvio de abusos de casta contra el profesor.

«Dada la histórica exclusión de las comunidades tribales de la sociedad india, el impecable éxito académico de la Dra. Murmu es un motivo de orgullo para todos nosotros. Si una académica consumada como ella es objeto de ataques debido a su identidad, nos estremecemos al pensar en la profundidad del sufrimiento del grueso de la población adivasi que lucha por formar parte de nuestro espacio académico», afirma la declaración, firmada por académicos de alto nivel como los profesores Pradip Basu de ciencias políticas, Shanta Dutta de inglés y Zakir Husain de economía. La declaración completa puede leerse aquí.

Murmu, cuya familia es originaria de la aldea de Muransole, en la zona de Jangal Mahal, al sur de Bengala, enseña historia en la Universidad de Jadavpur desde 2005. Realizó sus estudios universitarios en el entonces Presidency College de Calcuta, y luego fue a la Universidad Jawaharlal Nehru para obtener su máster, su maestría y su doctorado. Su libro, Words of Her Own: Women Authors in Nineteenth-Century Bengal, ha sido publicado por Oxford University Press. Su padre, el difunto Gurucharan Murmu, fue funcionario del IPS. Fue la primera persona de la comunidad Santhal en ingresar en la administración pública de la Unión en 1972 y llegó a ser inspector general de policía.

HAVOC DH | 9.2 Venthyr & Cycle of Hatred M+/Guía de Asalto

El asalto al Capitolio de EE.UU. el 6 de enero puso de manifiesto una realidad alarmante: que los líderes extremistas pueden movilizar a grandes grupos de estadounidenses para utilizar la fuerza y la intimidación con el fin de imponer su voluntad política. Las creencias reaccionarias y racistas que impulsaron a una turba al Capitolio ese día no se han disipado. Por el contrario, se han fusionado en un movimiento político que es ahora una de las fuerzas más poderosas que dan forma a la política en Estados Unidos.

En el año transcurrido desde la insurrección, este movimiento de derecha dura -formado por grupos de odio y extremistas, leales a Trump, grupos de reflexión de derecha, organizaciones de medios de comunicación y activistas comprometidos con el poder institucional- ha trabajado febrilmente para socavar la democracia, con consecuencias en el mundo real para las personas y los grupos que tienen como objetivo.    Dentro del Partido Republicano, una facción radical está tratando de eliminar a los pocos moderados que quedan, a menos que haya un sólido contraesfuerzo de los partidarios de la democracia.

Estas acciones desaniman e incluso impiden que las personas de grupos marginados participen plenamente en la esfera política y normalizan el uso de la intimidación, la fuerza y la violencia contra las personas que la derecha considera amenazantes para su agenda. En muchos casos -especialmente el asalto a la educación- están diseñados para enfriar cualquier debate sobre el racismo y otras formas de discriminación.

El marxismo: Una distorsión cognitiva | Bede Draper | #SangamTalks

2 Hu, C. (2009). Zhou Enlai waijiao zhihui: Yinlin 70 nian zhongri guanxi pobing [La sabiduría de la política exterior de Zhou Enlai: Mirando para romper el hielo en las relaciones China-Japón en los años 70], (27 de agosto), disponible en: http://www.chinadaily.com.cn/zgzx/60nian/2009-08/27/content_8625198.htm [consultado el 23 de diciembre de 2009].

3 Wen, J. (2007). Speech by Premier Wen Jiabao of the State Council of the People’s Republic of China at the Japanese Diet (12 de abril), http://www.fmprc.gov.cn/eng/wjb/zzjg/yzs/gjlb/2721/2724/t311544.htm [consultado el 23 de diciembre de 2010].

40 Cong, W. (2005). Renda diaobiao huhu yigao guige jinian kangzhang shenli 60 zhounian [El representante del CNP pide una mayor conmemoración oficial del 60º aniversario de la victoria en la guerra], Beijing qingnian bao [Beijing Youth Times] (8 de marzo).

41 Estas fueron coordinadas por la Asociación de Investigación de la Guerra 9/18 de Pekín, en colaboración con los sitios web de China 9-18 y Patriots Alliance. Véase: China se niega a respaldar los actos del aniversario de la agresión japonesa, Kyodo News Services (15 de septiembre de 2004).