Cuál es la estructura social del cristianismo
Las organizaciones judías se han involucrado en la política de diferentes maneras a lo largo de la historia de Estados Unidos. Algunos grupos han recurrido a las relaciones sociales, mientras que otros se han implicado más directamente en los litigios y la legislación por cuestiones relacionadas con la Primera Enmienda. En esta foto, un grupo de rabinos judíos, miembros de la delegación de varios centenares de personas que acudieron a Washington, D.C., escuchan atentamente mientras su petición, en la que pedían ayuda para los judíos perseguidos en la Europa devastada por la guerra, es leída al vicepresidente Henry A. Wallace y a los miembros del Congreso en la escalinata del Capitolio en 1943. (Foto de AP, utilizada con permiso de Associated Press).
Las cláusulas de establecimiento y libre ejercicio de la Primera Enmienda representaban una promesa implícita a los judíos, y a los miembros de otras religiones minoritarias, de que el Nuevo Mundo les ofrecía la oportunidad de ejercer su fe libremente y sin ser considerados ciudadanos de segunda clase.
George Washington fue uno de los primeros líderes estadounidenses que expresó la opinión de que Estados Unidos debía proteger la libertad de conciencia de todos los ciudadanos, incluidos los judíos. Sin embargo, incluso después de la adopción de la Primera Enmienda, otros líderes siguieron insistiendo en que Estados Unidos era una nación cristiana.
Ética judía
En 1933, alrededor de medio millón de personas en Alemania se consideraban judíos, lo que suponía menos del uno por ciento de la población. En contra del estereotipo común, no formaban un grupo homogéneo.
Este grupo se identificaba fuertemente con la nación alemana y su cultura. Se consideraban «ciudadanos alemanes de fe judía» patrióticos. Por lo general, llevaban un estilo de vida asimilado y la mayoría tenía creencias judías liberales.
¿Cómo era la infancia de un judío alemán de clase media en la Alemania de 1933? Si sigue las aventuras al aire libre de Ruth y su hermana mayor Hannah, ¿qué cambió bajo Hitler en comparación con los años de Weimar?
En contraste con este grupo, había unos 100.000 inmigrantes judíos procedentes de Polonia y Rusia sin ciudadanía alemana. La mayoría de ellos trabajaban en la artesanía y la industria y tenían convicciones religiosas ortodoxas.
Observe esta imagen de Berlín, una ciudad de tránsito en el corazón del Imperio Alemán. Berlín era un punto de encuentro de los emigrantes judíos que huían de los pogromos de Rusia y Polonia y se dirigían al Nuevo Mundo. A menudo, no se les reconocía como ciudadanos de ningún país. En consecuencia, muchos esperaban un visado para continuar su viaje. ¿Qué dice la imagen sobre su vida en el Scheunenviertel de Berlín, el barrio de los graneros, donde vivía la mayoría de ellos?
Símbolos judíos
La Línea de Ayuda Judía está aquí si te sientes solo, ansioso, deprimido o con ganas de suicidarte o simplemente necesitas a alguien con quien hablar. No es necesario que des tu nombre.
Adicciones en nuestras familias es un grupo anónimo semanal que permite a las familias judías apoyarse mutuamente en las adicciones. Drogas, alcohol, juego.Cuándo: Semanalmente los miércoles.Contacto: JAMI para más información jamiuk.org/contact-us
Ofrece asesoramiento confidencial en materia de salud 1-2-1, por teléfono o en línea. Disponible en todo el país y dirigido por profesionales formados.Contacto: Llame a nuestro servicio de atención confidencial las 24 horas del día al 020 8951 3881 o envíe un correo electrónico a enquiries@jbcs.org.uk.
Un grupo para cuidadores cuyos familiares o amigos padecen una enfermedad degenerativa como la esclerosis múltiple o el Parkinson, han sufrido un derrame cerebral o viven con una discapacidad física. Apoyo físico y emocional: Grupo mensual, los martes de 12.30 a 14.00 horas: Otto Schiff, Golders GreenContacto: Helene Meyer en el 07833200759 o HMeyer@jcare.org.
Cómo se extendió el judaísmo
Un nuevo estudio de sociología ha descubierto que las niñas criadas por padres judíos tienen 23 puntos porcentuales más de probabilidades de graduarse en la universidad que las niñas con una educación no judía, incluso después de tener en cuenta la situación socioeconómica de sus padres. Las niñas criadas por padres judíos también se gradúan en universidades más selectivas, según el estudio.
La educación religiosa es un factor clave que puede ayudar a explicar por qué algunas personas no sólo tienen más probabilidades de ir a la universidad que otras, sino que también tienen más probabilidades de ir a escuelas más selectivas, según el coautor Landon Schnabel, profesor asistente de sociología en la Facultad de Artes y Ciencias.
Los investigadores llegaron a sus conclusiones basándose en datos de encuestas del Estudio Nacional de la Juventud y la Religión y del Centro Nacional de Intercambio de Información Estudiantil. Entre los resultados: a las chicas criadas por padres judíos les fue mejor que a los chicos criados por padres judíos, una tendencia opuesta a la que se da en las mujeres protestantes conservadoras, donde a los chicos les fue mejor.
Las subculturas religiosas, dijo la autora principal, Ilana Horwitz, profesora adjunta de la Universidad de Tulane, no sólo están conformadas por la teología, sino por factores como los acontecimientos históricos, los patrones demográficos y las preocupaciones políticas. Durante siglos, la vida cotidiana de los judíos, independientemente de su clase social, ocupación o edad, se organizó en torno a la lectura y el estudio de la Torá. Como resultado, los judíos se alfabetizaron mucho antes que otras personas.